Εγκυκλοπαίδεια

Η έννοια: δεν μπορεί να αποκλειστεί ποτέ η συνάντηση δυο προσώπων – μόνο τα βουνά δεν υπάρχει περίπτωση να συναντηθούν, να σμίξουν. Χρησιμοποιείται, συνήθως, σε περιπτώσεις απρόσμενης συνάντησης μετά από χρόνια.

Ιστορική φράση που χρησιμοποιούσε συχνά ο Έλληνας πολιτικός και πρωθυπουργός επί Όθωνος Ιωάννης Κωλέτης, ο οποίος είχε διατελέσει για χρόνια πρέσβης της Ελλάδας στο Παρίσι. Λέγεται, συνήθως ειρωνικά, για να δικαιολογηθεί συμπεριφορά, περιστατικό ή ενέργεια άτοπη ή ασυνήθιστη, η οποία …

Μεσαιωνική φράση. Λέγεται σε περιπτώσεις αφθονίας αγαθών ή για πλούσια γυναικεία σωματικά χαρίσματα !

– O Κροίσος υπήρξε ο τελευταίος βασιλέας της Λυδίας, ενός τμήματος της Μικράς Ασίας. Ήταν περίφημος για τα πολλά πλούτη του και το 560 π.Χ. πρόσταξε να οικοδομήσουν ένα μεγαλοπρεπή ναό στην Έφεσο. Ο Κροίσος αποφάσισε να χτίσει το ναό …

Κατά τον αρχαίο ελληνικό μύθο, οι πενήντα κόρες του βασιλιά του Άργους Δαναού, όταν παντρεύτηκαν με τους ισάριθμους γιους του Αιγύπτου – βασιλιά και γενάρχη των Αιγυπτίων – με εντολή του πατέρα τους σκότωσαν – με εξαίρεση μόνο μία ή …

– Η έννοια: όποιος συναναστρέφεται με αγενείς και άξεστους ανθρώπους πρέπει να περιμένει ότι θα ακούσει απ’ αυτούς «χοντράδες», απρεπείς και προσβλητικούς λόγους.–  Αυτός που συχνάζει σε «βρόμικα» ή «ύποπτα» μέρη δεν πρόκειται να βγει αλώβητος. Γενικότερα, όποιος αναλαμβάνει κάποιο …

Λαϊκή παροιμία για το μήνα Μάρτιο. Οι αρνητικοί χαρακτηρισμοί που του αποδίδονται σχετίζονται με τα συνήθη απροσδόκητα και δυνατά κρύα του πρώτου (ημερολογιακά) μήνα της άνοιξης, που, παλιότερα, ανάγκαζαν τους ανθρώπους να κάψουν ακόμα και τα παλούκια, δηλ. τους ξύλινους …

Φράση που απαντά στερεότυπα σε πολλά δημοτικά τραγούδια, στα οποία παρουσιάζονται τα πουλιά προσωποποιημένα να κάθονται και να συνομιλούν μεταξύ τους σχολιάζοντας τα κατορθώματα και τις περιπέτειες των κλεφτών. Χρησιμοποιείται για να χαρακτηρισθεί απάντηση εντελώς άσχετη με το θέμα της …

Μ’ αυτά τα λόγια αρχίζει ο Ερωτόκριτος, το μεγάλο νεοελληνικό έπος του Βιτσέντζου Κορνάρου . Η φράση χρησιμοποιείται για τις ποικίλες εναλλαγές της τύχης και το ευμετάβολο της ανθρώπινης ζωής.

Η έννοια: Η δύναμη και η επιρροή του καθενός ασκείται στο περιβάλλον του, στον τόπο του. Ταυτόσημη η βυζαντινή παροιμία: «και ο αλέκτωρ εν τη οικεία κοπρία ισχυρός έστι».

Στου Ψηλορείτη τη κορφή σαράντα πολυβόλα και όταν μου πεις πως με αγαπάς πυροβολούνε όλα .

Φίδι ρουφάει τη θάλασσα κι η θάλασσα στερεύει, Μα στου φιδιού την κεφαλή ο ήλιος βασιλεύει.

Με το Βασίλη το Ξηρό και με τον Κουφοντήνα στη γιάφκα τρώγαμε εχθές κλεμμένη προβατίνα .

Τι είναι αυτό που αυτός που το φτιάχνει δεν το θέλει, Αυτός που το παίρνει δεν το χρησιμοποιεί και αυτός Που το χρησιμοποιεί δεν το βλέπει.

Άμε να πεις της μάνα σου να μη μου μπαίνει σφήνα γιατί έχω φίλο τον Ξηρό γαμπρό το Κουφοντήνα.

Άσπρο είναι σαν τ’ αυγό, στρογγυλό σαν το πιπέρι, μα τον Άγιο Λευτέρη ούτ’ αυγό ούτε πιπέρι.