Ήταν πυθαγόρειοι φιλόσοφοι και οι δύο, που ζούσαν στις Συρακούσες της Σικελίας (4ος αι. π.Χ.), ενωμένοι με φιλία παροιμιακή. Όταν ο Φιντίας, καταδικασμένος σε θάνατο, ζήτησε από τον τύραννο Διονύσιο μια προθεσμία για να τελειώσει μερικές του υποθέσεις, προσφέρθηκε ο …
Συνέχεια »ΟΥ ΚΛΕΠΤΩ ΤΗΝ ΝΙΚΗ
Δηλ. δεν κλέβω τη νίκη. Με τα αξιόπρεπα αυτά και περήφανα λόγια αρνήθηκε ο Μεγάλος Αλέξανδρος να ακολουθήσει τη συμβουλή των στρατηγών του πριν από τη μάχη στα Γαυγάμηλα (331π.Χ.) να ριχτεί δηλ. στους πολυάριθμους εχθρούς αιφνιδιαστικά τη νύχτα (Πλούταρχος, …
Συνέχεια »ΜΑΝΤΙΣ ΚΑΚΩΝ
Έτσι ονόμασε ο Αγαμέμνονας το μάντη Κάλχα, όταν αυτός, ρωτημένος από τον Αχιλλέα τι έφταιγε για την πανούκλα που θέριζε τους Έλληνες ύστερα από εννιά χρόνων πόλεμο στην Τροία, απάντησε πως φταίει ο Αγαμέμνονας, γιατί πρόσβαλε τον ιερέα του Απόλλωνα …
Συνέχεια »ΛΑΚΩΝΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ
Η σπαρτιατική αγωγή συνήθιζε τους νέους να είναι λιγόλογοι, και αυτό ήταν το σπαρτιατικό ιδανικό, όπως φαίνεται και από τη γνωστή αγγελία που έστειλε στη Σπάρτη ο επιστολέας του Μινδάρου.
Συνέχεια »ΑΧΘΟΣ ΑΡΟΥΡΗΣ
Δηλ. βάρος της γης. Έτσι ονομάζει στην Ιλιάδα (Σ 104) ο Αχιλλέας τον εαυτό του, αφού έχασε εμπρός στην Τροία τον αγαπημένο του φίλο Πάτροκλο. Λέει στη Θέτιδα: «Τι αξίζει πια η ζωή για μένα; Κάθομαι άνεργος κοντά στα καράβια, …
Συνέχεια »ΓΗΡΑΣΚΩ Δ’ ΑΕΙ ΠΟΛΛΑ ΔΙΔΑΣΚΟΜΕΝΟΣ
Δηλ. γερνώ μαθαίνοντας πάντα πολλά. Το είπε ο Σόλωνας. Δείχνει τη δίψα και την ακούραστη αγάπη για μάθηση, ως μέσα στα γερατειά του.
Συνέχεια »ΚΤΗΜΑ ΕΣ ΑΕΙ
Μιλώντας ο Θουκυδίδης για την Ιστορία του Πελοποννησιακού πολέμου λέει στο τέλος του προλόγου του (1.22) πως το έργο του αυτό έχει συνταχτεί για να είναι κειμήλιο αιώνιο μάλλον παρά ανάγνωσμα για ν’ ακούεται προσωρινά.– Λέγεται συχνά η φράση για …
Συνέχεια »ΜΗΔΕΝΑ ΠΡΟ ΤΟΥ ΤΕΛΟΥΣ ΜΑΚΑΡΙΖΕ
Δηλ. κανένα να μην τον καλοτυχίζεις, πριν δεις το τέλος του. Το είπε κατά την παράδοση ο Σόλωνας στο βασιλιά της Λυδίας Κροίσο, όταν εκείνος τον ρώτησε, δείχνοντας του τους θησαυρούς του, αν ήξερε άλλον άνθρωπο πιο ευτυχισμένο από αυτόν …
Συνέχεια »ΑΝΤΙΠΑΛΟ ΔΕΟΣ
Δηλ. φόβος από τον αντίπαλο. Σε μια από τις δημηγορίες του Θουκυδίδη (3.11) τονίζεται η γνώμη πως το «αντίπαλον δέος», ο φόβος από τον ισόπαλο ανταγωνιστή, έχει τη δύναμη να συγκρατήσει από την αυθαιρεσία και το πιο αυταρχικό κράτος, και …
Συνέχεια »ΤΟ ΣΠΑΘΙ ΤΟΥ ΔΑΜΟΚΛΗ
Ο Δαμοκλής σύχναζε στην αυλή του Διονύσιου του πρεσβύτερου, τύραννου των Συρακουσών (400 π.Χ.), και θαύμαζε τη δύναμη και τον πλούτο του. Για να του δείξει ο Διονύσιος πόσο όλα αυτά είναι περαστικά και πόσο εύκολα αλλάζει η τύχη τον …
Συνέχεια »ΚΡΟΚΟΔΕΙΛΙΑ ΔΑΚΡΥΑ
Λέγεται για προσποιημένη λύπη, επίπλαστη, σύμφωνα με την αρχαία παράδοση πως ο κροκόδειλος μιμείται το κλαψούρισμα του μικρού παιδιού για να προσελκύσει ανθρώπους και να τους φάει .
Συνέχεια »ΚΑΔΜΕΙΑ ΝΙΚΗ
Η νίκη του Ετεοκλή ενάντια στον αδερφό του Πολυνείκη εμπρός στα τείχη της Θήβας και της ακρόπολης της Καδμείας είχε τελειώσει με τον αλληλοσκοτωμό των δυο αδερφών . – Λέγεται για νίκη ολέθρια για νικητή και νικημένο .
Συνέχεια »ΜΗΛΟ ΤΗΣ ΕΡΙΔΑΣ
Η Έριδα, αδερφή του Άρη, και κατά τον Ησίοδο κόρη της Νύχτας και μητέρα όλων των κακών, χαιρόταν για κάθε φιλονικία . Όταν έγιναν οι γάμοι του Πηλέα με τη Θέτιδα, από ζήλια που δεν την είχαν καλέσει πήγε και …
Συνέχεια »ΑΧΙΛΛΕΙΑ ΦΤΕΡΝΑ
Η μητέρα του Αχιλλέα, η Θέτιδα, θέλοντας να προφυλάξει το γιο της από πλήγωμα, τον είχε βυθίσει, όταν γεννήθηκε, στο νερό της Στύγας . Αλλά η φτέρνα του ενός ποδαριού, απ’ όπου τον βαστούσε, είχε μείνει άγγιχτη και για αυτό …
Συνέχεια »ΓΟΡΔΙΟΣ ΔΕΣΜΟΣ
Όταν ο Μεγάλος Αλέξανδρος έφτασε ύστερ’ από τη νίκη του Γρανικού ποταμού (333 π.χ . ) στην πόλη Γόρδιο της Φρυγίας, είδε στην ακρόπολή της τη μυθική άμαξα του ιδρυτή της πόλης . Ο ζυγός της ήταν δεμένος στο ρυμό …
Συνέχεια »ΔΡΑΚΟΝΤΕΙΟΙ ΝΟΜΟΙ
Ονομάστηκαν έτσι οι νόμοι του πρώτου Αθηναίου νομοθέτη Δράκοντα (621 π.χ . ), που όριζαν αυστηρές τιμωρίες για τους φόνους και άλλες παραβάσεις του κοινού ποινικού δικαίου . Ένας σύγχρονος μάλιστα είχε πει, πως είχαν γραφτεί με αίμα . – …
Συνέχεια »