Ειρωνική φράση για τους ακόλαστους, τους διεφθαρμένους, αμαρτωλούς, υπόλογους απέναντι στο ηθικό νόμο και την ηθική τάξη, οι οποίοι αισθανόμενοι μεταμέλεια, συμπεριφέρνονται σαν να διακόψανε τις σχέσεις τους με το αμαρτωλό παρελθόν τους. Η φράση προέρχεται από το όνομα της …
Συνέχεια »Μεταξύ φθοράς και αφθαρσίας
Φράση που προέρχεται από την Καινή Διαθήκη. Ούτω και η ανάστασις των νεκρών σπείρεται εν φθορά εγείρεται εν αφθαρσία.
Συνέχεια »Μεταξύ χείλεος και κύλικος
Η φράση σημαίνει, περίπου, πως , έως ότου φέρει κανείς το ποτήρι με κρασί στα χείλια του, πολλά πράγματα μπορούν να συμβούν. Η φράση, όμως, αυτή ειπώθηκε από την αρχή της έτσι, αλλά: «Πολλά πέλει μεταξύ κύλικος και χείλεος άκρο.» …
Συνέχεια »Με την ψυχή στα δόντια
Αυτή τη φράση την πρωτοβλέπουμε στα Αναργύρια Αποσπάσματα , όπως λέγονται τρία φύλλα, που υποτίθεται πως τα έγραψε ένας καλόγερος της μονής των Αγίων Αναργύρων στην Αθήνα.
Συνέχεια »Με το δρεπάνι, όχι με το ψαλίδι
Η φράση αυτή λέγεται για κάποιον, που είναι μεγάλος ισχυρογνώμων και το ξεκίνημα της έχει μια όμορφη ιστοριούλα. Κάποτε θέριζε μια αγροτική οικογένεια, Η κόρη τους αντί να θερίζει με το δρεπάνι, θέριζε με το ψαλίδι. Ο πατέρας της, μάταια …
Συνέχεια »Μεφιστοφέλης
Η προσωποποίηση του διαβόλου, ένα από τα κύρια πρόσωπα της ποιητικής τραγωδίας του Γκαίτε Φάουστ. Το όνομα του Μεφιστοφελή, λέγεται ότι παράγεται η λέξη, από το εβραϊκό μεφίζ (καταστροφέας) και τοφέλ (ψεύτης).
Συνέχεια »Μέχρις όνυχος
Μέχρις όνυχος και εξονυχίζω, είναι εκφράσεις που αναφέρονται σε λεπτομερή και πλήρη επεξεργασία ή εξέταση. Αυτές οι εκφράσεις προέρχονται από τη συνήθεια που είχαν κατά την αρχαιότητα οι γλύπτες να ελέγχουν το γυάλισμα και γενικά την καλή εκτέλεση των έργων …
Συνέχεια »Μη γνώτω ή αριστερά σου τι ποιεί ή δεξιά σου
Από τη διδασκαλία του Ιησού περί ελεημοσύνης, ότι πρέπει μα γίνεται εν κρυπτώ και όχι προς το θεαθήναι.
Συνέχεια »Ρίχνει τη σκούφια του για καβγά
Για νa μπορούν αυτοί που τσακώνονται να κινούνται πιο εύκολα, πετάνε όχι μόνο το σακάκι τους, αλλά και το καπέλο τους, το σκούφο τους ή το φέσι τους, γιατί τους εμποδίζει. Γι’ αυτό, για κάποιον που του αρέσει να τσακώνονται, …
Συνέχεια »Το ‘χω βάρος στην ψυχή μου
Αυτόν που τον βαραίνει η συνείδησή του, μεταχειρίζεται τη φράση «το ‘χω βάρος στην ψυχή μου». Η φράση ξεκινάει από το εξής έθιμο: Όταν δύο τσακωνόντουσαν, αυτός που προκαλούσε τον καβγά, έπαιρνε μια πέτρα ή ένα βαρύ αντικείμενο και δείχνοντάς …
Συνέχεια »Μ’ έκανε άνω κάτω
Όταν, για πρώτη φορά, ο Χριστόφορος Κολόμβος προσπάθησε ν’ αποδείξει στην Ακαδημία της Σαλαμάγκας, ότι η γη είναι όμοια με αιωρούμενη σφαίρα, κάποιος σοφός της εποχής εκείνης διάβασε μια περικοπή από ένα χειρόγραφο του επισκόπου Λακταντίου, που πέθανε στα 1430: …
Συνέχεια »Ο κουτσός με το `να πόδι ..
«Ο κουτσός με το `να πόδι δίνει μια και πάει στην Πόλη». Η φράση λέγεται για άτομα που αν και θεωρούνται περιορισμένων ικανοτήτων, συχνά επιτυγχάνουν σπουδαία πράγματα
Συνέχεια »Με γελάσανε – Σε γελάσανε
Η λέξη γελάω (-ώ) σε μας σημαίνει ότι και στους αρχαίους, δηλαδή «μειδιώ». εν τούτοις, στη συνέχεια το ρήμα αυτό σημαίνει και απατώ. Αυτός, δηλαδή, που απατά, ευχαριστημένος από την πράξη του, που τη θεωρεί κατόρθωμα, γελάει, αντίληψη που θα …
Συνέχεια »Μέντορας
Φεύγοντας ο Οδυσσέας, για να πάει να πολεμήσει με τους άλλους Έλληνες στην Τροία, εμπιστεύτηκε το σπίτι του στην Ιθάκη, στο συμπατριώτη του Μέντορα. Πολλές φορές, μάλιστα, η Αθηνά έπαιρνε τη μορφή του, καθώς λχ όταν συνόδεψε τον Τηλέμαχο στο …
Συνέχεια »Μεσσαλίνα
Η λέξη χαρακτηρίζει γυναίκα σκληρή, αδίστακτη, φιλήδονη, φιλόδοξη, εγκληματική. Έτσι, ακριβώς ήταν η αυτοκράτειρα Μεσσαλίνα, γυναίκα του Καλιγούλα και μετά του Κλαύδιου.
Συνέχεια »Με το νι και με το σίγμα
Παλαιότερα, όταν τα παιδιά μάθαιναν υποκοριστικά, ο δάσκαλος τους έλεγε ότι η αρχική τους κατάληξη ήταν σε -ιο και ότι στα μεσαιωνικά χρόνια ήταν σε –ιον και –ιν, για να καταλήξει στο τέλος το απλό –ι . Π.χ. παιδίον, παιδίν, …
Συνέχεια »