Παράδοση

Η φράση αυτή που θα πει: «γιατρεύει άλλους ,ενώ ο ίδιος είναι γεμάτος πληγές», είναι ανάλογη με τη νεότερη: «δάσκαλος που δίδασκε και μόνο δεν εκράτει»,ή «Δεν κοιτάς τη καμπούρα σου».

– (1η εκδοχή) Τη φράση τη χρησιμοποιούμε, όταν διαψεύδονται οι ελπίδες μας. Η έκφραση προήλθε από μια δοξασία των αρχαίων, σύμφωνα με την οποία καλά δαιμονικά αποκαλύπτουν σε ανθρώπους την ώρα που κοιμούνται, το σημείο που υπάρχει κρυμμένος θησαυρός, που …

Η φράση αυτή ξεκινάει από ένα παλιό ιουδαϊκό θρησκευτικό έθιμο, που έχει και αυτό με την σειρά του τις ρίζες του στην αρχαία Αιγυπτιακή λατρεία. Ο Ιουδαίος αρχιερέας δηλαδή μια ορισμένη τελετή, είχε μπροστά του δύο τράγους. Από αυτούς ο …

Ο Ευστάθιος γράφοντας : «οίνος γάρ φασί και αλήθεια»(740,14)είχε βέβαια υπόψη του και τις αρχαίες παροιμίες : «οίνος και αλήθεια» και «ανδρός δε οίνος έδειξε νόον». Ποιο σύγχρονος ο Μιχαήλ ψελλός γράφει : «απού σαλού και μεθυστού την αλήθεια άκουε». …

Τούρκικη λέξη, που μας έμεινε και αυτή όπως τόσες άλλες από την μακρόχρονη δουλεία και που σημαίνει τον άπειρο αμόρφωτο (η λέξη ξεκίνησε από το ότι οι Τούρκοι ονόμαζαν την Περσία «Ατζεμιστάν» χώρα δηλαδή των Ατζέμηδων αυτών που ήταν αμόρφωτοι …

Οι αρχαίοι Έλληνες αλλά και βυζαντινοί μέχρι της εισαγωγής των αραβικών αριθμών μεταχειριζόταν τα γράμματα του αλφάβητου, πράγμα που τους δυσκόλευε πάρα πολύ. Ακόμη μεγαλύτερη δυσκολία αντιμετώπιζαν εκείνοι που δεν ήξεραν γράμματα. Οι τελευταίοι λοιπόν μετρούσαν τα ποσά με τα …

– Στο Βυζάντιο, κατά την διαπόμπευση, για να προκαλέσουν γέλια στους θεατές, άλειφαν το πρόσωπο του τιμωρημένου με «ασβόλη», ένα είδος καπνιάς (φούμο). Δηλαδή, ντράπηκε τόσο πολύ ο άνθρωπος που θα τον διαπόμπευαν, όταν του άλειψαν το πρόσωπο με ασβόλη, …

– Οι Αρμένιοι είναι από φυσικό τους ευγενείς και φιλόξενοι, πράγμα που ξένιζε τους άλλους λαούς. Είχαν την συνήθεια να κάνουν επισκέψεις σε συγγενείς τους που κατοικούσαν σε άλλες πόλεις, οικογενειακά, δηλαδή πέντε-έξι άτομα και έμεναν εκεί πολύ καιρό. Επίσης, …

– Στα παλιότερα χρόνια, όλοι οι Έλληνες σχεδόν, φορούσαν το εθνικό μας ένδυμα, τη φουστανέλα, και πολλοί λίγοι και δακτυλοδεικτούμενοι φραγκοφορεμένοι, όπως τους έλεγαν ή οι κύριοι με τα ευρωπαϊκά. Για να γίνει όμως, μια φουστανέλα τέλεια, που να στέκεται …

Το δαμαλάκι (κοχεκυλίς ή επτάστηθος): Όταν πετάει μέσα στο σπίτι θεωρείται καλός οιωνός. Προαναγγέλλει ερχομό ξενιτεμένων ή γράμματος από αγαπημένο πρόσωπο.

Θεωρείται πολύ κακό να πιάσει ή να σκοτώσει κανείς χελιδόνι, διότι πιστεύεται ότι θα προσβληθεί από λέπρα ή άλλη φοβερή αρρώστια.

Θεωρείται πολύ ωφέλιμο και εύνοια της τύχεις όταν κτίσει τη φωλιά του το χελιδόνι στο εξώστη του σπιτιού. Επίσης και η καταδίωξη των χελιδονιών θεωρείται αμαρτία μεγάλη.

Σμήνος κοράκων όταν πετάει πάνω από το χωριό, πιστεύεται ότι προμηνάει πόλεμο ή επιδημία.

Οι έξη πρώτες μέρες του Αυγούστου λέγονται «δρύματα η μηνολόγια» και αποφεύγουν να μπαίνουν σε κήπους ή περιβόλια. Λέγονται μηνολόγια, διότι δι΄ αυτών προβλέπονται όλοι οι μήνες του έτους, αρχής γενόμενης από τον Αύγουστο.

Απαγορεύεται το κλάδεμα όταν είναι πανσέληνος στα δένδρα και στα αμπέλια.

Δεν πρέπει να μετράει τα κουκούτσια των ελιών που τρώει κάποιος γιατί θα βγάλει σπυριά.