Εγκυκλοπαιδικά

Την ημέρα δούλα , τη νύχτα κυρά.

Εκεί που στέκεις έστεκα και κει που στέκω θα σταθείς.

Άσπρο γεννήθηκα , μαύρο κατάντησα , στα γηρατειά μου τα δόντια μου χτυπούν.

Ένας πατέρας έχει δώδεκα παιδιά . Το κάθε παιδί εξήντα θυγατέρες , μισές άσπρες , μισές μαύρες.

Έχω ένα σεντονάκι που όλο τον κόσμο τον σκεπάζει και το νερό δεν το σκεπάζει

Ουρά έχει μα πουλί δεν είναι και στην ουρά έχει δυο μάτια.

Ένα πραγματάκι είναι άσπρο σαν τυράκι μα τυρί δεν είναι

Τρεις την πιάνουν και γεννά μα αλήθεια πρώτα πίνει , μαύρα τα κάνει τα παιδιά και πίσω της τ’ αφήνει.

Το χαράζω και το δέρνω και το δάκρυ του το παίρνω .

Ανάσκελα , ξανάσκελα κάθεται κι η μαυρίκω στο κεφάλι

Κάθεται η τζουτζουφού κι αναβαίνει ο αράπης .

Είναι ένα πουλί που γεννάει από τη μύτη .

Η μικρόνοια μερικών φανατισμένων (κακόθεων ) πιστών , που με μικρόψυχες υποκρισίες σχηματίζουν εσφαλμένη αντίληψη περί Θεού και που μ’ αυτό τον τρόπο εξυπηρετούν συμφέροντα , ιδιοτέλειες , φιλοδοξίες κ.ά. παρόμοια. Η θρησκευτική πρόληψη (κακοθεϊσμός) στην εποχή του Ανδρέα Λασκαράτου …

Οξεία ή χρόνια δηλητηρίαση με ιώδιο ή ιωδιούχα άλατα.

Τον όρο αυτό μεταχειρίζονται πολλοί ξένοι συγγραφείς που ασχολήθηκαν με τον αρχαίο πολιτισμό, για να προσδιορίσουν την επίδραση της ελληνικής Ιωνίας στην Αττική.

Η θρησκευτική πολιτική ορισμένων Ρωμαιοκαθολικών ηγεμόνων του 18ου αιώνα , οπαδών της «φωτισμένης δεσποτείας».Ο Ιωσηφισμός έχει τις ρίζες του στο γαλλικανισμό και φεβρωνιανισμό