Η ηθική διάσταση της Δολιοφθοράς (Μποϋκοτάζ)

Αναφερόμαστε και εννοούμε την αντικατάσταση – όταν και μόνο είναι επιτρεπτή – της ΚΑΤΑΝΑΛΩΣΗΣ προϊόντων Αμερικάνικης παραγωγής ή προέλευσης με ανάλογα προϊόντα Ελληνικής (κατά προτεραιότητα) προέλευσης ή όταν δεν υπάρχουν αντίστοιχα της Αμερικανικής … Ευρωπαϊκής ή άλλης προέλευσης .

Γίνεται ξεκάθαρο ότι δεν επιζητούμε την μείωση “συνολικής ζήτησης” ..αλλά την αναδιάρθρωση της Καταναλωτικής δαπάνης (όσο είναι εφικτό) .

Δεν επιζητούμε… την άρση καταναλωτικών δαπανών για αγαθά τα οποία δεν είναι ή δεν υπάρχουν ΥΠΟΚΑΤΑΣΤΑΤΑ τους (Αμερικάνικο μονοπώλιο) , όχι πως δεν είναι επιθυμητή …. απλά θα πρέπει να γίνεται κατανοητό και ΑΠΟΔΕΚΤΟ ότι σε μία τέτοια περίπτωση είναι αδιαμφισβήτητο ότι :

1. O καταναλωτής θα πρέπει να αποδεχθεί ότι θα σταματήσει να καλύπτει μία ανάγκη του με την κατανάλωση του αμερικάνικου μονοπωλιακού αγαθού διότι ως γνωστό κατανάλωση ενός αγαθού = ΚΑΛΥΠΤΩ ΜΙΑ ΑΝΑΓΚΗ μου . Προσωπικά ..δεν θα μπορούσα , δεν θα ήθελα , δεν …δεν … να ζητώ ή να αποδεχθώ ότι θα σταματήσω να ΚΑΛΥΠΤΩ την Χ ανάγκη μου (π.χ επικοινωνία – internet ) . Aρα ένα τέτοιο κάλεσμα εισέρχεται στα ενδότερα των προσωπικών αναγκών του κάθε καταναλωτή , τις συνήθειες τους , τις ανάγκες του και καλό είναι να αποφεύγεται . Ο κάθε ένας αποφασίζει ΜΟΝΟΣ του (πάντα) για το ποια ανάγκη του μπορεί να σταματήσει – άρει την ικανοποίηση της / κάλυψη της . Και….

2. Ιδιαίτερα σε μία τέτοια άρση = παύση κατανάλωσης , θα πρέπει να γίνετε απόλυτα κατανοητό ότι πλήγεται ευθέως η Οικονομική ζωή κλάδων της εγχώριας Οικονομίας (π.χ αντιπρόσωποι) χωρίς για αυτό το κόστος να υπάρχει ανάλογη ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ του σε επίπεδο Ελληνικής Οικονομίας με “ισόποσο” ΟΦΕΛΟΣ από την μεταφορά των καταναλωτικών δαπανών σε αγορά άλλων – υποκατάστατων – αγαθών . (αφού μιλάμε για “μονοπωλιακά” αγαθά ) .

Δεν υποστηρίζουμε τον χασάπη , φασίστα , σφαγέα , ένοχο εγκλημάτων πολέμου Σαντάμ Χουσείν . Σε καμία ..μα καμία περίπτωση. Η οποιαδήποτε έμμεση υποστήριξη (για να μην λέμε λόγια του “αέρα” ) προκύπτει … μπορεί να γίνει αποδεκτή μόνο … όταν εκληφθεί ως “σήμερα αυτοί αύριο οι γείτονες μεθαύριο εμείς” ή και με την αφετηρία της μη ΝΟΜΙΜΗΣ κάλυψης αυτής της εισβολής από τον ΟΗΕ (με τις αναγκαίες αποφάσεις του …που δεν υπάρχουν) .

Ο καθένας πρέπει να αναλαμβάνει τις ευθύνες που του αναλογούν από το μετερίζι που έχει ταχθεί ή διορισθεί ή πληρώνεται ή έχει εκλεγεί .
Ο ΗΓΕΤΗΣ … ο όποιος ηγέτης , Σημίτης Μητσοτάκης – Καραμανλής ή όποιος αλλιώς λέγεται οφείλει να πράττει με βάση τα συμφέροντα του Έθνους και όχι με τα δικά μου ή τα δικά σου . Ο ηγέτης όταν είναι ΗΓΕΤΗΣ …. ακούει … ΖΥΓΙΖΕΙ και λαμβάνει την απόφαση που βγαίνει κερδισμένη η ΚΟΙΝΩΝΙΑ = ΕΘΝΟΣ που εκπροσωπεί τα δικά ΜΟΥ συμφέροντα , απόψεις , πεποιθήσεις ΟΦΕΙΛΕΙ να τα ακούσει και να τα γράψει στα ΠΑΛΙΑ του τα ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ !! έτσι είναι asxete !! ο ηγέτης είναι ηγέτης σε όλα του ούτε ΜΑ ούτε ΜΟΥ .

 Όταν δεν αντέχει πιέσεις , εκβιασμούς πρέπει να έχει τα μην πωνα πάει σπίτι του με την αξιοπρέπεια του και τις απόψεις του . Οσάκις καλά κάνει ο Σημίτης σαν ηγέτης (όσο είναι) να ισορροπεί όπως ισορροπεί μεταξύ ΛΑΪΚΟΥ αισθήματος και υποχρεώσεων της Ελλάδος με βάση τις διεθνείς συνθήκες που έχουμε υπογράψει (π.χ ΝΑΤΟ) συν των λεπτών γεωπολιτικών ισορροπιών . Ποιο θα ήταν το λάθος του ; Να διαμορφωθεί ένας σκληρός Ευρωπαϊκός Πυρήνας με προοπτικές και να πει το ΟΧΙ τότε ο ΗΓΕΤΗΣ “φτύνει” τους Αμερικάνους με τρόπο ας μάθουμε από τους Τούρκους σε αυτό …

Μα και βέβαια η δολιοφθορά Αμερικάνικων προϊόντων (ή η όποια άλλη δολιοφθορά) θα βλάψει τα συμφέροντα ορισμένων συμπατριωτών μας . Λίγοι ; λίγοι αναλογικά αλλά θα τους βλάψει . Αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό . Όμως εφόσον αναφερόμαστε σε ΥΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ αμερικάνικων αγαθών θα ωφελήσει κάποιους άλλους ή και μακροχρόνια να επιδιορθώσει τις αρχικές ζημιές των αρχικά ζημιωμένων (αρκεί να επαναπροσδιορίσουν την στρατηγική τους ) . Εγώ στον ίδιο περιπτερά πάωαλλά αντί για τα Αμερικάνικα τσιγάρα αγοράζω άλλα  ευρωπαϊκά  ο περιπτεράς εξακολουθεί να μου χαμογελά  . Σε Εθνικό επίπεδο  σε “ηγετικό” επίπεδο  η Ελληνική Οικονομία  δεν έχει να ζημιωθεί σε τίποτα  (σε γενικές πάντα γραμμές) .

Δεν υπάρχει απάντηση  ισχυρή σε αντεπιχειρήματα 

Εάν θα έπρεπε να δώσουμε μία απάντηση  θα μπορούσαμε να πούμε σε γενικές γραμμές ότι μία δολιοφθορά ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ (ηθικά) όταν “το επιβάλει η συνείδηση , όταν την νομιμοποιεί η ΝΕΜΕΣΙΣ ή το αίσθημα περί (άγραφης) ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ και αυτοάμυνας των συμμετεχόντων στην δολιοφθορά αφού δεν έχουν άλλο πρόσφορο και αποδοτικό μέσο να διεκδικήσουν τα ‘αιτήματα’ τους ” .

Αλλά και πάλι  πάντα θα υπάρχουν επιχειρήματα για το μη ηθικό της (όποιας) κηρυχθείσας ΔΟΛΙΟΦΘΟΡΑΣ , επιχειρήματα που ίσως και να ευσταθούν σε ένα βαθμό-ποσοστό ή μέρος τους .